选题缘由：
悲剧是戏剧的主要体裁之一，其最早源于古希腊，本属于西方美学的范畴里。我国古典戏剧中也涌现过许多经典悲剧作品名，如元元代戏曲家关汉卿的《窦娥冤》，展现明朝遗民的亡国之痛的《桃花扇》，流传千年家喻户晓的千古爱情绝唱《梁山伯与祝英台》等。
二十世纪以来，随着中国国门进一步打开，东西方文化的交流与碰撞为近代的剧作家孕育了更加肥沃的思想土壤，在半殖民地半封建社会这样复杂的时代背景下，政治，经济，思想各个层面的社会剧变体正是基于文艺创作者对于社会剧变的敏感洞见和犀利分析，对社会腐朽黑暗的深恶痛绝与深刻思考，同时期文艺作品大量涌现并且经历了革新。在中国戏剧史上，《雷雨》便是这一特殊历史背景下里程碑式的悲剧代表，将中国悲剧艺术推向了一个新的高度。作为曹禺的开山之作，《雷雨》讲述了1925年前后，带有浓厚封建色彩的资产阶级周家和下等平民鲁家受复杂的血缘关系牵绊产生的一系列矛盾纠葛，爱恨情仇，在雷雨之夜终酿成了悲剧。曹禺在叙述家庭矛盾，痛斥封建家庭的顽固腐朽的同时，揭露了更为深刻的时代问题和生存现状。而在艺术层面，其作品被视为兼具中西方文化的特质，是中国悲剧艺术东西兼容，上下求索的典例，具有一定新的艺术观念和艺术形式。
近乎在同一时期的美国，戏剧大家尤金·奥尼尔创作出了被视为是美国第一部伟大悲剧的《榆树下的欲望》。这部作品同样也是围绕家庭悲剧，试图展现二十世纪美国人民在物质冲击下摇摆的精神信仰和窘迫的道德困境。作为曹禺和尤金·奥尼尔广为流传，备受世人赞誉的经典之作，《雷雨》和《榆树下的欲望》为我们研究中西方悲剧以及探究深层次的悲剧根源，悲剧背景提供了宝贵的素材。
选题意义：
尤金·奥尼尔作为美国戏剧的奠基人，不仅在美国文坛留下了累累硕果，其对中国戏剧的影响也十分深远，他的作品在二十世纪三四十年代在中国广泛传播并大受追捧。业内一些学者认为中国戏剧大师曹禺的创作在一定程度上带有奥尼尔的影子，《雷雨》和《榆树下的欲望》两部作品在戏剧结构和主题内核上的相通之处便是这类观点非常好的佐证，例如剧本中的家庭悲剧，繁漪和艾比这样突出的卑微但具有反抗意识的女性形象，“雷雨”和“榆树”的象征，以及两位作者设计悲剧情节背后的深刻寓意等。
不可否认，曹禺和尤金·奥尼尔两位剧作家之间在悲剧的主题范式、人物塑造和表现技巧等方面都存在惊人的相通之处，所以一直以来，多数学者的研究主要放在《雷雨》和《榆树下的欲望》两部作品的相似点，认为曹禺的悲剧风格是奥尼尔的继承和本土化发展。但如果我们仔细挖掘并且细细咀嚼文本，便不难发现其实两部作品仍然存在不少显著差异，这些差异体现在人物的悲剧结局，悲剧根源，和作者内在意识的表达等方面。这正是曹禺和奥尼尔身处的迥异的历史背景，社会现状，宗教潮流，和两人特殊的生平经历等所造成的。所以本文意在在梳理，总结先前学者的观点的基础上，吸取他们的优秀成果，试站在对比视角下对两剧本中的人物和情节的异同点进行再挖掘和再剖析，并追根溯源，探究两位作者创作的深层次原因和影响创作的因素。希望本文对《榆树下的欲望》和《雷雨》两部作品的悲剧分析能为后续学者的研究提供一些新的观点和可供参考的材料。
文章内容：
introduction
1、文献综述
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