一、结合毕业论文（设计）课题情况，根据所查阅的文献资料，每人撰写2000字左右的文献综述
中日两国一衣带水，在社会文化背景、价值观等方面有着诸多相似。因此，在作为日常生活文化体现的服饰色彩选择方面亦有诸多相似。然而，中日两国的发展过程、经济状况、社会文化毕竟不同，在对颜色的理解以及服饰颜色选择方面也会有着差异。本毕业论文将以中日两国学者的先行研究为基础，将研究对象具体细化至中日两国的当代大学生在服饰颜色选择上的差异，对两国大学生进行问卷调查，并通过对比中日主流时尚杂志，研究同一品牌的杂志出版社面向中日两国所推出的不同服饰搭配，以此分析两国文化对于中日两国的色彩观的差异及其对服饰色彩选择偏好的影响。
中日两国色彩观的异同
首先，中日两国在色彩观上有着一定的相似与不同。一个民族的色彩观不是一蹴而就的，中国和日本都曾经历了漫长的农耕文明过程，形成了中日共同的色彩观基础。徐丽君（2015）提出，中日两国人民对自然的敬畏和亲和感，以及天人合一的理念，使中日对色彩的认识都来自于大自然，对色彩对应用也回归大自然。但在色彩观的具体发展方面，两国有着一定的不同。中国人对色彩的认识由来已久，最具代表性的是“五行”与“五色”，强调尊卑有序，主张“轻黑忌白、崇黄尚红”。而日本人则没有在哲学层面形成对色彩的认识，他们基于原始信仰和崇拜大自然的色彩观从古代一直延续到今天。因此在日本的色彩观中，朴素，淡雅的颜色比较受喜爱。此外，还有一些文章中有提到“物哀”、“禅宗”等日本独有的文化对于日本服饰的影响。如张力文（2014）提到，物哀讲究精致、和谐、恬静的意境表现在日本传统服装上，形成了一种顺应自然的、虚实和阴阳相间的空间感。
一个国家的色彩观，在具有普遍性的同时，也具有一定的特殊性，如性别，年龄等等一系列的因素，可能会对个人的色彩观产生较大影响。如日本学者佐藤仁美（2013）指出，男性与女性对不同色彩有着不同的偏好。佐藤仁美通过具体调查发现，“男性喜欢的色彩比较偏向于蓝、绿等色，而女性则普遍喜爱粉色、橘色系”（p107）。
不同的色彩观，使对中日两国对红白黑青黄等基本颜色词的产生了不同理解。姬新利（2010）在论文中对比进行了总结。她指出，“对于红色，中日两国人民都比较喜爱，但与日本相比，中国人更偏爱红色，因为在中国，红色往往与胜利、吉祥、革命、喜庆等字眼联系在一起”。与此相反，在日本，从传统意义上说，红色有双重含义。一方面，赤是代表火色、血色，属于凶恶之色。另一方面，日本如同中国一样，认为红色有避邪，保佑平安的神奇力量。与红色相反，日本人民较之中国人更加崇尚白色。刘容（2005）指出，“日本人将白色视为“神”的颜色，在《古事记》记载的神话传说中,天神往往身穿白衣或者借助白色动物出现”。南雲治嘉（2012）也提到，“日本では、白は万物が生まれた元と考えられる”（ｐ54）。而白色在中国的民俗文化中属于禁忌色，是死亡、悲凉的象征。关于黄色，刘容（2005）还说到，“黄色在中国传统文化中极富象征意义，封建统治者将其视为皇权的象征而作为帝王的专用之色”。与此相反，黄色在日本人的传统审美意识中并不受青睐，在日本民俗中，常用黄色衣服包裹初生婴儿，因此黄色也用来指代不成熟不可靠之物。除此之外，对于青色、黑色等基本颜色词中国与日本也有着很大的差异。
色彩观差异对服饰色彩偏好的影响
中日两国不同的色彩观，反映在了中日两国人民日常生活的方方面面，例如在服饰方面，这种差异造成了中日两国人民在服装的色彩选择上的不同。中国和日本在服饰色彩的使用上有很大差异，刘容（2006）以两国的代表性服装旗袍和和服为例列举了许多不同，他指出，“中国的旗袍脱胎于清代满族妇女的服装，虽然也有色彩素雅的,但艳丽夺目、雍容华贵是旗袍的显著特色”。如今，现代女性在日常生活中已经很少穿着旗袍了，但也有迎宾小姐、礼仪小姐在某些场合需要穿着，“其颜色多为红、金、绿、蓝、粉等绚丽华美的色彩”,此外，大红旗袍也是中国新娘的必备嫁衣。日本少女穿着的和服色彩固然十分绚丽，但以素色和服最为经典。
说到服饰色彩选择偏好，就不得不提到两国在服饰选择上的禁忌。谷秋实（2015）指出，“在古代，中日两国都存在lsquo;贵色忌rsquo;、lsquo;贱色忌rsquo;、lsquo;凶色忌rsquo;”、lsquo;艳色忌rsquo;的说法，但其中也存在一些区别。”例如，在“凶色忌”方面，中国的服丧之人多以白，黑为基本色调，忌鲜艳颜色。因此，黑色，白色都容易让人联想到凶祸丧葬等不祥之事，故而一般人忌讳穿着。在日本，丧服则指接近于黑灰色的丧服。在现代，人们赋予颜色的意义不断的变化，加之科学的发展，人们观念的更新以及视野的拓展，当今颜色的禁忌已经不再那么严格。在中国，女孩结婚穿婚纱已经不算禁忌了，但其他物品使用还是禁忌使用白色。
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